□英雄随风而去--纪念苏珊·桑塔格

□他让我知道什么叫睿智

□逝者如斯--纪念吴寅伯老先生

□剩下的只有照片

□清翠独言奇--谈石广智的摄影《清风竹影》

□轻重记忆

□蹒跚之旅-读胡武功《中国影像革命--当代新闻与纪实摄影历程》一书

□影像中的生存

□雪月风花近百年

□炮火中的春秋

□对话

□沉重的告别--谈宿志刚的摄影

□在历史、文化、政治、伦理中的中国纪实摄影

□安魂曲

□不再的风景——记天安门广场的商业摄影

□美丽风光

□沉思黑白

□快乐是过程-记程受琦的摄影

□大众的摄影

□真？假？登月--我看阿波罗登月照片

□复制行为和摄影内心

□"观看"的力量

□坚守纯粹

□郎静山和数码时代与张大千

□不得不说的李晓斌

□书中的摄影

□西部的"真实" --介绍美国摄影家理查德阿维顿和他的（在美国西部）摄影

□这一步的意义----看20届国展的征稿分类

□艺术的人体和色情的人体

□中国传世摄影序言

□将娱乐主义摄影进行到底

□旧话重提

□这些肖像是怎样拍摄的--关于理查德.阿维顿的西部人像

对摄影理论的主要个人观点

摄影只是一种灵活的视觉表现媒介。也是现当代视觉文化的主要内容之一。它的功能是多向度的。在社会政治生活、人类商业活动、大众娱乐和现当代的艺术活动中，都离不开它的影子。它的出现，极大的影响和推动了人类现代社会的建构。同时它也彻底地颠覆了"经典艺术"的古代意识形态，并消解了图象制作、传播的专业性控制。他是现在和将来，任何人都可将其作为谋生和表达自己的一种便捷、经济的手段和工具。

摄影的普及动力来自科学和商业的双重作用。

摄影的本质是对自然（相对主体）的机械纪录。所以它又是纪录社会历史的最有效工具。社会、历史由于有了摄影，而真正有了肉眼曾经看过和未看到过的形象，即让信息（Information）有了形象性。因此，摄影在真实性方面的权威性几乎是它先天的优势。但他的真实性实际上只是局限在它机械快门的开启时的曝光机械性上，物理镜头之外的事实真实与否，摄影是不负责任的。所以，摄影又是最精妙的撒谎工具。当摄影的自身工具进入电子化后，它的原来所谓的真实性就实际上更形同虚设了。寻此逻辑，我们再理解认识摄影，它就只是一种文化的现象。对它可能准确的判断，也需从文化研究的角度和方法来解决。如果非要追究摄影的真实性，那就是法律范畴的事了。

主要成就

1982年，参加由中国摄影家协会主办的1949年后首届个人作品联展。同展人为凌飞、马小青、古大彦
1983年《大众摄影》杂志发表个人摄影作品专页，同时该杂志有专稿评介
1987年任中国国际和平年摄影大奖赛评委
1988年任《摄影》杂志编委
1989年任《东方纪事》杂志摄影主编
2002年任第20届全国摄影艺术展览评委

主要作品

大型人文画册《京杭运河》摄影、撰稿
《国魂》----获1982年香港《摄影艺术》全年冠军奖
《乐》获香港《摄影画报》金牌奖（1981）
《世界杯》获香港《摄影艺术》金牌奖（1982）

1997年策划中央电视台大型记录片《黄河》
1998年应卫生部委托赴非洲拍摄大型电视纪录片《中国医疗队》，任导演
1998年策划电视纪录片《白龙舟》，任出品人

主要论文和文学作品

小说《劈柴》
随笔评论：《为了纪念》----纪念遇罗克
《这棵枣终于掉下来了》----评高行健获诺贝尔文学奖
《四月的破土》----论四月影会十周年
《音乐与杂耍》----评谭盾的音乐
《"观看"的力量》----关注苦难的纪实摄影历史
等

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